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荟聚各路贤才开掘纪学文化
――李忠智
今天，我们在这里召开沧县纪晓岚研究成立大会，郑重向世人表明，在一代文宗纪晓岚的故乡河北沧县，一个纪晓岚研究社团诞生了。
纪晓岚的出生地崔尔庄、祖居地景城和墓葬所在地北村都在沧县境内。今天的沧县，是由古代沧州沿革而来，辖区包括古沧州的大部分地区和古河间的部分地区。这一带是黄河故道、九河下梢，是黄河文化与海洋文化的交汇之处，历史遗迹随处可见，文化积淀十分丰厚，历史上发生过不少波澜壮阔的事件，涌现过众多叱咤风云的人物。
二百六十年前，纪晓岚从这一方土地上走了出去，以其卓绝的才能、渊博的学识走进国家政权的中枢里，走到当朝学界的顶峰上。
纪晓岚立身醇谨、为官仁厚，不趋附权奸、不仗势戕民。他主张为政要“酌乎事势”，趋利避害，因势利导。他曾经上疏增开官仓，赈济聚集京师的灾民；表奏请为“捆缚受污，不屈见戕”的妇女予以旌表；建言准许边疆的单身遣犯与携眷遣犯一同按期转释为民。鲁迅先生评价他“处世贵宽、论人欲恕”。
纪晓岚最大的功业表现在文化方面，以编纂《四库全书》而著称于世。他淹通古今，博极群书，站在中国古代文化熟落时期的制高点上，担纲编纂了“函溢六千、卷逾八万”的宏篇巨帙《四库全书》，构建了中国古代文化最庞大的知识宝库；并以纲纪群籍的识力撰写《四库全书总目提要》，为千万读者开辟了学习典籍的门径。
他襟怀夷旷，洞明世事，以天趣盎然的文笔随笔体《阅微草堂笔记》小说五种，多以鬼狐故事讽刺腐儒，抨击理学，揭露社会，与《聊斋志异》形成异曲同工的两大绝调。他博闻强识，才思敏捷，工诗赋，擅对联，被称为清朝第一大才子，是中国文化历史天穹上的一颗璀璨的明星。
认真搞好纪晓岚文化的研究和开发，汲取其健康有益的精华，具有十分重要的现实意义。如今我国已进入政治清明、社会安定、经济繁荣发展的时期，正在全面建设小康社会，历史上任何一个太平盛世都无法与今天相比拟，盛世修文，近年来，纪晓岚这个历史人物越来越受到文史界的关注，一个纪晓岚文化热潮正在兴起。我们沧县纪晓岚研究会就在这种形势下应运而生。
在我们沧县一带，许多有关纪晓岚的生动传说长期在民间文学中涌动，成为一种特殊的文化现象。早在上世纪八十年代，沧县和沧州市的一批有识之士就开始了对纪学文化的研究。他们搜集资料，著书立说，把纪学文化由口头流传转向文化创作，作出了重大贡献。今天，我们有了这样一个正式的社团组织，更加有利于团结、发动、组织社会各界人士共同深入研究、积极开发、广泛宣传纪晓岚文化。其目的是为了更好地展示本地丰厚的历史风貌；打造独特的地域文化品牌；提高当地的知识度；倡导发奋图强、奉献社会、报效祖国的精神；激励热爱家乡的热情；推动本县两个文明建设；归根结底，是为了弘扬中华优秀传统文化，促进社会进步和经济文化发展。
我们作为纪晓岚的故乡人，对于领略这一方幽古的地域风光，辟析其悠久而深邃的历史文脉，考察纪学文化的遗迹文物，采集有关纪学文化的旧事轶闻，自有其得天独厚的条件。有些世人所未曾闻、他人所不易见的信息，我们往往可以随时相遇，唾手可得。因而我们有责任把我们故乡的这位历史名人进行深入的开掘和研究，为社会上纪晓岚文化热潮的兴起推波助澜，多做贡献。
研究纪晓岚，要求我们认真攻读史书典籍、方志谱牒。从中华文明历史长河和地域文化具体环境中，全面认识、评价纪晓岚的历史地位和作用。深入探讨、分析纪晓岚文化的产生背景和传承关系。每位会员都要处处留心，时时入耳，着意搜寻相关的遗迹、遗物、轶闻和民间传说，只言片语，剩纸残碑都不放过。要及时向学会提供信息，随时进行内部交流和探讨研究。我们还将把有价值的资料和研究成果在会刊上陆续发表，力争搞好文化产业包括旅游和相关企业产品的策划和开发，使历史研究为现实社会的发展服务。
我们要广泛与社会各界开展联系和交流，真诚地欢迎高层学术机构和知名学者、专家对我们的工作予以指导和支持；愿与各地学术界、文艺界及海内外所有纪学文化爱好者、纪氏宗亲进行多种形式的接触、交流和合作。
数千年绵延不断的中华优秀传统文化具有强大生命力、凝聚力和号召力，是我们今天国家统一，民族团结、社会发展的雄厚基础和强大动力。我们沧县纪晓岚研究会应该也一定能在纪学研究和开发上有所建树，为继承和发扬中华优秀传统文化而大显身手！
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